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黄山谷《威尼斯人app下载诸上座燕书卷》纸本

七月 30th, 2019  |  书法

黄山谷《诸上座小篆卷》纸本,石籀文 33×729.5
约元符八年(1100年)东京(Tokyo)紫禁城博物馆内藏品

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黄黄庭坚《诸上座宋体卷》(局地——请点击右键下载
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黄庭坚《诸上座仿宋卷》(高清局部——暂不提供)
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《诸上座陶文卷》,约书于元符三年(1100年),纸本,金鼎文。凡九十二行,四百七十七字,33×729.5分米。署款:“山谷老人書。”“书”字上钤“黄黄庭坚”朱文方玺。后纸有明吴宽,清梁清标题跋各一段。卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“金华”、“悦生”,元“危素私人姓名印”,明李范庵、华夏、周亮工,清孙承泽、王鸿绪,近代张伯驹等鉴藏印。此帖初藏宋朝高宗内府,后归贾似道,南陈递藏于李范庵、华夏、周亮工处,清初藏孙承泽砚山斋,后归王鸿绪,乾隆大帝时收入内府,至清末流出宫外,为张伯驹先生所得,后捐赠给国家,现藏东京紫禁城文物馆。
 
此卷是黄庭坚为其友李任道抄录的五代宛城释《文益禅师语录》,是其陶文精品之一。此卷为山谷晚时期表作,深得怀素石籀文遗意,如龙搏虎跃而又圆婉超然,纵横之极,而又笔笔不放,取势侧欹,左右开课,墨色枯润相映,布白天趣盎然,可谓气势宏伟,超脱凡俗脱俗,似有禅家气息。黄黄庭坚《山谷自论》云:“余学宋体三十余年,初以周越为师,故二十年振奋俗气不脱,晚得苏才翁、子美书观之,乃得古时候的人笔意。其后又得张军机章京、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行宋体自识一则,结字内紧外松,出笔长而挺拔有力,一波三折,气势开张,一卷书法兼备二体,相互衬映,尤为罕见,是其晚年力作。明都穆《深意编》、华夏《真赏斋赋注》、文嘉《钤山堂书法和绘画记》、张丑《清河书法和绘画舫》、《清河见闻表》、卞永誉《式古堂书法和绘画汇考》,清孙承泽《甲申消夏记》、清内府《
石渠宝笈·初编》等书著录。

释文:诸上座爲复只要弄唇嘴,爲复别有所图,恐伊执着,且执着甚麽,爲复执着理,执着事,执着色,执着空,如若理,理且作麽生执,假如事,事且作麽生执,着色,着空亦然,山僧所以寻尝向诸上座道,十方诸佛,十方善知识时尝垂手,诸上座时尝接手(以下点去十六字),十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也,甚麽处是诸上座接手处,还大概有会处会取好,莫未会得,莫道揔是都来圆取,诸上座傍家行脚,也须审谛着些子精神,莫只藉少智慧,过却时光,山僧在衆见此多矣,古圣所见诸境,唯见自心,祖师道,不是风动幡动,风动幡动者心动,但且恁麽会好,别无亲于亲处也,僧问,怎么着是不生灭底心,向伊道,那一个是生灭底心,僧云,争奈学人不见,向伊道,汝若不见,不生不死底亦非,又问,承教有言,佛以一音演讲法。衆生随类各得解,学人如何解,向伊道,汝甚解前问已是不会古人语也,因甚,却向伊道,汝甚解,何处是伊解处。莫是于伊分中,便点与伊,莫是爲伊不会问,却反射伊麽,决定非此道理,慎莫错会,除此两会,别又怎么研讨,诸上座若会得此语也,即会得诸圣揔持门,且作麽生会,若会得一音解说,不会得随类各解,恁麽道莫是有过无过,说麽莫错会好,既不恁麽会说一音阐述,随类得解,有个下落,始得每一天空上来下去,又不当得人事,且究道眼始得,古代人道,一切声是佛声,一切色是佛色,何不且恁麽会取。
 
此是大女婿出生死事,不可草草便会。拍盲小鬼子往往见便下口,如瞎驴吃草样,故草此一篇,遗吾友李任道,明窗净几,它日亲见古代人,乃是相见时节,山谷老人书。
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