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七月 28th, 2019  |  书法

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黄鲁直《发愿文卷》(局地)纸本行楷 33×679cm 元丰八年(1084)
桃园紫禁城博物馆内藏品(兰三皇山馆寄放)
释文:菩萨白狮王,白净法为身,胜义空谷中,奋迅及哮吼。念弓明利箭,被以慈哀甲,忍力不动摇,直破魔王卓。甘露为美味的食品,解脱味为浆,游戏于三乘,安住一切智,转无上法轮
自家今赞扬,称性实语,以身口意,筹量观看,如实忏悔,作者从昔来,因痴有爱,吃酒食肉,增加爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓愿
愿从明日尽今后世,不复淫欲;愿以前些天尽今后世,不复吃酒;愿从明天尽现在世,不复食肉。设复淫欲,当堕鬼世界,住火坑中
经无量劫;一切众生,为淫乱故,应受苦报,笔者皆代受。设复吃酒,当堕鬼世界,饮洋铜汁,经无量劫;一切众生,为酒颠倒故,应受苦报,作者皆代受
设复食肉,当堕鬼世界,吞热铁丸,经无量劫;一切众生,为杀生故,应受苦报,我皆代受。恭惟十身洞彻,万德庄重。于刹刹尘尘,为本身表达设经,歌罗逻身,忘失本愿。唯垂加被,开作者迷云,稽首如空,等一痛切。(
愿自身这么些,尽以后际,忍可誓愿,根尘清净,具足十忍,不由它教,入一切智——“恭惟”字上轶此七句)
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黄鲁直《发愿文卷》行楷 (选页)
vnsr威尼斯城官网登入,点击下载黄鲁直《发愿文卷》全本
《发愿文》无书写时间,
原墨迹为手卷。考任渊《黄庭坚年谱》有《发愿文》。盖三年七月过泅洲僧伽塔所作。《黄鲁直传》:“公奉佛最谨。过泗洲僧伽塔,遂作《发愿文》,痛戒酒色与肉食,但朝粥午饭,如佛塔法。时元丰四年1月也。”《山谷外集诗注》史容注:“山谷在太和两年,至元丰六年移监漯河德平镇。是年1月过泗州僧伽塔。有《发愿文》”从笔法技能来看,也应定为元丰三年(1084年)。
黄豫章先生早年宋体首要模仿颜字,此帖用笔小前锋直落,逆入平出,无鲜明提按动作,独有各自长横提按相比较鲜明有个别,展现出用笔清劲的特色,尽管相比较放纵,但里面结字宽绰、笔画首尾提按显明等风味,清楚暴表露颜字的基本功。唯笔画中截软弱,显得单薄无力,在那之中“戈”钩、弯钩尤甚,且用墨衰竭。黄山谷书风成熟后的这种过分重申用笔提按的习气,在《发愿文》中则多数还不曾看到。结体平正,中宫疏朗,字字独立,显得呆板而缺点和失误内在的有机联系,整幅文章显得稚嫩朴拙。

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